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Publications ordered following the type of publication

I. BOOKS

Authored Books

  1. Elena Băltuță, De la quo la quod. Teoria cunoașterii la Toma din Aquino și d-ul care face diferența, Humanitas, Bucharest, 2013 (CNCS, A).
  2. Cristian Ciocan, Heidegger et le problème de la mort: existentialité, temporalité, authenticité, Coll. “Phaenomenologica”, Springer, Dordrecht, 2014.
  3. Cristian Ciocan, Întruchipări. Studiu de fenomenologie a corporalității, Humanitas, Bucharest, 2013 (CNCS, A).
  4. Christian Ferencz-Flatz, Retro. Amorse pentru o fenomenologie a trecutului, Humanitas, Bucharest, 2014 (CNCS – A).
  5. Andrei Timotin, La prière dans la tradition platonicienne, de Platon à Proclus, Brepols, Turnhout, coll. “Recherches sur les rhétoriques religieuses”, 22, 2017, 296 p., ISBN 978-2-503-57482-0.
  6. Andrei Timotin, La prière dans la tradition platonicienne, de Platon à Proclus, Brepols, Turnhout, coll. “Recherches sur les rhétoriques religieuses”, 2018.
  7. Emanuela Timotin, Paroles protectrices, paroles guérisseuses. La tradition manuscrite des charmes roumains (XVIIe-XIXe siècle), Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, coll. “Tradition et croyances”, 2015, 385 p., ISBN 910-23105087.

Edited Books / Journal Issues

  1. Alexandru Bejinariu, Ileana Borțun (ed), Comunitate – Identitate – Diferență: Priviri fenomenologice, Zeta Books, 2018  (CNCS, B)
  2. Cristian Ciocan, Elisabeth A. Behnke (ed.), Possibilities of Embodiment. Studia Phaenomenologica vol. XII, 2012, Humanitas (CNCS, A)
  3. Christian Ferencz-Flatz, Paul Marinescu (ed.), Timp, memorie și tradiție. Studii de fenomenologia istoriei, Zeta Books, 2012 (CNCS, B)
  4. Paul Marinescu & Olivier Abel (Eds.), Studia Phaenomenologica, vol. XIII/2013: On the Proper Use of Phenomenology. Paul Ricoeur Centenary, Humanitas, Bucharest, 2013 (CNCS, A).
  5. Paul Marinescu, Christian Ferencz-Flatz (ed.), Figuri ale vulnerabilitatii existentiale. De la uitarea de sine la uitarea fiintei, Ed. Universitatii “Alexandru Ioan Cuza”, col. “Sophia”, 2013 (CNCSIS-B).
  6. Ion Tănăsescu (ed.), Franz Brentano’s Metaphysics and Psychology, Zeta Books, 2012 (CNCS, B).
  7. Andrei Timotin, John Dillon (ed.), Platonic Theories of Prayer, Leiden/Boston, Brill, coll. “Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition”, 19, 2016, 228 p., ISBN 978-900-430-872-5.
  8. Andrei Timotin, Luc Brisson, Seamus O’Neill (eds.), Neoplatonic Demons and Angels, Brill, 2018.
  9. Marilena Vlad (ed.), Médiation discursive dans le néoplatonisme, Special issue of Chora. Revue d’études anciennes et médiévales, vol. 14 / 2016.

Translated Books

  1. Christian Ferencz-Flatz (trad.):Martin Heidegger, Interpretări fenomenologice la Aristotel,  Humanitas, București, 2013 (CNCS, A)
  2. Christian Ferencz-Flatz (trad.): Edmund Husserl, Experiență și judecată, Humanitas, București, 2013 (CNCS, A)
  3. Christian Ferencz-Flatz si Ion Tănăsescu (trad.): Edmund Husserl, Cercetări logice II, partea a doua, Cercetarile 3, 4 si 5, Humanitas, București, 2013 (CNCS, A)
  4. Christian Ferencz-Flatz (trad.): Edmund Husserl, Criza științelor europene și fenomenologia transcendentală, București,  Humanitas, 2011 (CNCS, A)

Book Chapters

  1. Ileana Borţun, “Authenticity and Plurality. From Heidegger’s ‘Anyone’ to Arendt’s ‘Common Sense’ and Back Again”, in: Hans Bernhard Schmid, Gerhard Thonhauser (ed.), Heidegger’s Anyone and Contemporary Social Theory, pp. 133-156, Springer, 2017.
  2. Ileana Borțun, “În-locuirea celuilalt. Exercitarea facultății de judecare ca ospitalitate”, in: Alexandru Bejinariu, Ileana Borțun (ed), Comunitate – Identitate – Diferență: Priviri fenomenologice, Zeta Books, 2018.
  3. Gabriel Cercel, “Herder und die Geschichte der Hermeneutik”, in: Stefan Greif, Marion Heinz, Heinrich Clairmont (Hg.), Herder Handbuch, Wilhelm Fink Verlag, 2016, pp. 738-748.
  4. Bogdan Mincă, “Gândirea acțiunii ca gândire a diferenței și identității la Martin Heidegger”, in: Alexandru Bejinariu, Ileana Borțun (ed), Comunitate – Identitate – Diferență: Priviri fenomenologice, Zeta Books, 2018.
  5. Paul Marinescu, “L’universalité comme « aspect productif de la temporalité » chez Hans-Georg Gadamer” in: Ion Copoeru, Pavlos Kontos, Agustín Serrano de Haro (eds.), Phenomenology 2010. Volume 3: Selected Essays from the Euro-Mediterranean Area. The Horizons of Freedom, 2011 (CNCS-B)
  6. Victor Popescu, “Bloggers, Journalism and Epistemic Responsibility“, in: Valentin Mureșan and Shunzo  Majima (eds.), Applied Ethics. Perspectives from Romania, Center for Applied Ethics and Philosophy, Hokkaido University, 2013, pp. 276-291
  7. Paul Sandu, “Alterizarea: constituirea persoanei prin raport cu celălalt în fenomenologia husserliană”, in: Alexandru Bejinariu, Ileana Borțun (ed), Comunitate – Identitate – Diferență: Priviri fenomenologice, Zeta Books, 2018.
  8. Paul-Gabriel Sandu, “Die Dynamik des Verfallens. Eine genetische Perspektive”, in: Gerhard Thonhauser (ed.), Perspektiven mit Heidegger, Alber Verlag, Freiburg, 2017.
  9. Ion Tănăsescu, “Foreword”, in Ion Tănăsescu (ed.), Franz Brentano’s Metaphysics and Psychology, Zeta Books, 2012, pp. 7-11;
  10. Ion Tănăsescu, “Franz Brentano’s Dissertation and the Problem of Intentionality”, in Ion Tănăsescu (ed.), Franz Brentano’s Metaphysics and Psychology, Zeta Books, 2012, pp. 154-180 (CNCS, B)
  11. Ion Tănăsescu, “Brentano on Genius and Fantasy”, in: Uriah Kriegel (ed.), Routledge Handbook of Brentano and the Brentano School, Routledge, London, 2017
  12. Andrei Timotin, “Le discours de Maxime de Tyr sur la prière (Dissertatio V) dans la tradition platonicienne”, in: Ph. Hoffmann, B. Pérez-Jean (éd.), Maxime de Tyr, entre rhétorique et philosophie au IIe siècle de notre ère, Marseille, PULM, 2016, p. 163-181.
  13. Andrei Timotin, “À la recherche d’une religion platonicienne. La polémique entre Porphyre et Jamblique sur la prière”, in: H. Seng, L. Soares Santoprete, C. Tommasi (eds.), Formen und Nebenformen des Platonismus in der Spätantike, coll. “Bibliotheca Chaldaica”, Bd. 6, Winter Verlag, Heidelberg, 2016, p. 199-217.
  14. Andrei Timotin, “Proclus’ Critique of Plotinus’ Demonology”, Neoplatonic Demons and Angels, Brill, 2018.
  15. Andrei Timotin, “La voix des démons dans la tradition médio- et néoplatonicienne”. In: L. G. Soares Santoprete, P. Hoffmann (eds.), Langage des dieux, langage des démons, langage des hommes dans l’Antiquité, Brepols 2017.
  16. Marilena Vlad, “Parler de rien. Damascius sur le principe au-delà de l’Un”. In: L. G. Soares Santoprete, P. Hoffmann (eds.), Langage des dieux, langage des démons, langage des hommes dans l’Antiquité, Brepols 2017.
  17. Marilena Vlad, “Dionysius the Areopagite on Angels Self-Constitution versus Constituting Gifts”, Neoplatonic Demons and Angels, Brill, 2018.
  18. Marilena Vlad, “Denys l’Aréopagite et l’image divine: symbole, empreinte, statue”, in: Kristina Mitalaité, Anca Vasiliu (éd.), L’icône dans la pensée et dans l’art, Brepols, 2017, pp. 64-88.
  19. Marilena Vlad, “Jean-Luc Marion lecteur de Denys l’Aréopagite”, in: Cristian Ciocan, Anca Vasiliu (ed.), Lectures de Jean-Luc Marion, Paris, Cerf, 2016, pp. 47-60.
  20. Marilena Vlad, “Damascius and Dionysius on prayer and silence”, in: John Dillon, Andrei Timotin (ed.), Platonic Theories of Prayer, Leiden/Boston, Brill (Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition, 19), 2016, pp. 192-212

II. ARTICLES

 Articles in Journals indexed in ISI Thomson

  1. Elena Băltuță, “From Intentionality to Immateriality: the Mark of the Cognitive for Thomas Aquinas“, Transylvanian Review, vol. XXIII, no. 1, Spring 2014, pp. 62-77  (ISI)
  2. Elena Băltuță, “Aquinas on Intellectual Cognition: The Case of Intelligible Species”Philosophia, Volume 41, Issue 3, September 2013, pp. 589-602 (ISI)
  3. Elena Băltuţă, “Thomas Aquinas on Bridging the Gap between Mind and Reality“, Revue Roumaine de Philosophie, Tome 56, 2012, no. 1, pp. 147-161 (ISI)
  4. Cristian Ciocan, “Heidegger’s phenomenology of embodiment in the Zollikon Seminars“, Continental Philosophy Review 48.4 (2015),463-478 (ISI)
  5. Cristian Ciocan, “La phénoménologie lévinassienne du corps dans Totalité et infini, Les Etudes Philosophiques, vol. 108, no. 1, 2014, pp. 137-151 (ISI)
  6. Cristian Ciocan, “Le problème de la corporeité chez le jeune Levinas“, Les Etudes Philosophiques, vol. 105, no. 3, 2013, p. 201-219 (ISI)
  7. Christian Ferencz-Flatz; “Zur ‘Anschaulichkeit’ der Einfühlung bei Husserl“, Tijdschrift voor Filosofie, Volume 76, issue 1/ 2014, pp. 87-118 (ISI)
  8. Christian Ferencz-Flatz: “Husserls Begriff der Kinästhese und seine Entwicklung“, Husserl Studies,  Volume 30, Issue 1, 2014, pp. 21-45 (ISI)
  9. Christian Ferencz-Flatz, “Können und Quasi-Tun: Überlegungen zum Bewußtsein praktischer Möglichkeiten bei Husserl“, Zeitschrift für philosophische Forschung, Vol. 66/ 2, 2012 (ISI)
  10. Christian Ferencz-Flatz, “Objects with a past. Husserl on ‘ad-memorizing apperceptions’“, Continental Philosophy Review, 2012 (ISI)
  11. Christian Ferencz-Flatz, “The Empathetic Apprehension of Artifacts: A Husserlian Approach to Non-figurative Art“, Research in Phenomenology, vol. 41, nr. 3, 2011, pp. 358-373 (ISI)
  12. Christian Ferencz-Flatz, Das Beispiel bei Husserl, Tijdschrift voor Filosofie, Volume 73, issue 2/ 2011, pp. 261-286 (ISI)
  13. Christian Ferencz-Flatz, “Husserls Idee einer Phänomenologie der Okkasionalität“, Philosophisches Jahrbuch vol. 118, issue 1, 2011, pp. 85-103 (ISI)
  14. Maria Gyemant, “Qu’est-ce que’un phénomène physique“, Revue Philosophique de Louvain, tome 113, no. 1, 2013, pp. 63-83 (ISI)
  15. Ion Tănăsescu, “Categorial Relations as Truth-Makers in Franz Brentano’s Dissertation“, Tijdschrift voor Filosofie 76/ 2, 2014, pp. 247-260 (ISI)
  16. Ion Tănăsescu, “Die Asymmetrie des Intentionalen bei Brentano“, Revue Roumaine de Philosophie, Tome 56, 2012, no. 1, pp. 97–112 (ISI)
  17. Andrei Timotin, “A Hymn to God assigned to Gregory of Nazianzus and its Neoplatonic context“, International Journal for Neoplatonic Studies Vol. 12 (2018), Issue 1, pages 39-50.
  18. Marilena Vlad, “Damascius et la divination du principe incoordonné“,  Revue Philosophique de Louvain, volume 111, issue 3, 2013, pp. 469-490 (ISI)
  19. Marilena Vlad, Stepping into the Void: Proclus and Damascius on Approaching the First Principle, in: International Journal of the Platonic Tradition, Volume 11 (2017), Issue 1, pp. 44–68, DOI: 10.1163/18725473-12341364 (ISI)

Articles in Journals indexed in ERIH

  1. Adrian Robu, “Associations dionysiaques, communautés rurales et cultes à Byzance à l’époque impériale”, in: Dialogues d’histoire ancienne, suppl. 15, 2016, p. 251-266 (ERIH-A indexed journal)
  2. Gabriel Cercel, “Zur Entstehung einer phänomenologischen Hermeneutik der Geschichte“, Heidegger Studies, vol. 27, 2011, pp. 119-136 (ERIH-B)
  3. Christian Ferencz-Flatz, “Fundierung und Motivation. Zu Husserls Auslegung der Alltagsgegenstände im Lichte der Heideggerschen Kritik“, Phänomenologische Forschungen, 2011,  pp. 117-138 (ERIH-B)
  4. Maria Gyemant: “Bolzano et le psychologisme. Sur la possibilité des représentations sans objet”, Philosophie, vol. 120, 2014 (ERIH)
  5. Bogdan Mincă, “Heidegger’s Return to the Cave. The Interpretation of the Platonic Cave Allegory and Theaetetus as an Early Indication of Kehre and Ereignis“, Heidegger Studies 33 (2017) 93-110.
  6. Ion Tănăsescu, “Categoriile mereologiei brentaniene“, Analele Universitaţii din Craiova – Seria filosofie, nr. 28 (2/2011), pp. 32-47 (ERIH-C)
  7. Deodath Zuh, “Mi ellen fordult Husserl 1891-ben? Újabb stratégiák a Husserl-Frege viszony értelmezésében. Filozófiatörténet-elméleti vázlat”, Kellék, vo. 40 (ERIH-C)
  8. Marilena Vlad, “Parler de Dieu et parler à Dieu: Damascius et Denys l’Aréopagite sur le rôle de la discursivité“, in Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 64.2 (2017), pp. 395–412

Articles in Journals indexed in BDI

  1. Denisa Butnaru, “‘Minimal Embodiment’ and Its Implications in the Shaping of Selfhood“, Studia Universitatis Babes-Bolyai – Philosophia, Vol. 57 Issue 1, 2012, pp. 141-153 (EBSCO)
  2. Christian Ferencz-Flatz, “A Phenomenology of Automatism. Habit and Situational Typification in Husserl”, Phenomenology and Mind, 6/ 2014
  3. Maria Gyemant, “Qu’est-ce qu’un signe linguistique? Le revers psychologique de la théorie husserlienne des actes de signification à l’époque des Recherches logiques“, Investigaciones Fenomenológicas vol. 4, issue 1, 2013 (BDI)
  4. Paul Marinescu, “Hermeneutical crisis as rethinking the humanities: the question of the trace – traces of the past, cortical traces“, International Journal of Philosophy and Theology, Volume 75, Issue 2, 2014, pp. 142-151 (BDI)
  5. Paul Marinescu, “Oblivio comme vulnérabilité du soi. Augustin lu par Heidegger et Ricœur“, Archivio di Filosofia, Volume LXXXI, 2013, 1-2, 313-322 (Scopus)
  6. Paul Marinescu, “Tradition et distance temporelle : ‘de la justesse de la compréhension’ chez Hans-Georg Gadamer”, in Meta. Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy, Vol. IV, nr. 2 / Decembrie 2012, Ed. Universitatii “Al.I. Cuza”, Iasi, p. 304-317 (Scopus, Copernicus).
  7. Paul Marinescu, “Figures de la distanciation dans l’expérience du langage chez Hans-Georg Gadamer: la traduction et le texte“, Hermeneia: Journal of Hermeneutics, Art Theory and Criticism, 2012 (Copernicus)
  8. Victor Popescu, “Husserl and professional ‘virtues’. A phenomenological approach to media ethics“, Studia Universitatis Babes-Bolyai – Philosophia, vol. 56 (2011), no. 3, pp. 127-139 (EBSCO)
  9. Andrei Timotin, “Langage discursif et non discursif chez Plotin. A propos d’Enn. IV, 3 [27], 18″, in: Chôra – Revue d’Études Anciennes et Médiévales, vol. 14 / 2016, La médiation discursive dans le néoplatonisme (BDI)
  10. Marilena Vlad, “Defying words: Damascius and the travail of the unsayable”, in: Chôra – Revue d’Études Anciennes et Médiévales, vol. 14 / 2016, La médiation discursive dans le néoplatonisme  (BDI)