Dr. Andrei Timotin

Andrei TIMOTIN, Ph.D. in History (EHESS, 2008), Ph.D. in Ancient Philosophy (EPHE, 2010). He is the author of La démonologie platonicienne. Histoire de la notion de daimōn de Platon aux derniers néoplatoniciens, Leiden/Boston, Brill, 2012 (Reinach Prize of the Association des Études Grecques, Paris) and of Visions, prophéties et pouvoir à Byzance. Étude sur l’hagiographie méso-byzantine (IXe-XIe siècles), Paris, EHESS, 2010 (Nicolae Iorga Prize of the Romanian Academy). He is currently working on the theories of prayer in Late Antiquity, especially in the Neoplatonism.

Latest publications:

I. BOOKS:

A. AUTHORED BOOKS:

  1. La prière dans la tradition platonicienne, de Platon à Proclus, Brepols, Turnhout, coll. “Recherches sur les rhétoriques religieuses”, 265 p. (accepted for publication);
  2.  La démonologie platonicienne. Histoire de la notion de daimôn de Platon aux derniers néoplatoniciens, Leiden-Boston, Brill, 2012 (Philosophia antiqua, 128), 404 p., ISBN 9789004218109
    • Award: Reinach Prize of the Association des Études Grecques, Paris (2012);
    • Review: Hypnos 36, 2016 (Julio Cesar Moreira);
    • Review: Philosophical Readings 7, 2015 (Adrian Pirtea);
    • Review: Études platoniciennes 11, 2014 (Franco Ferrari);
    • Review: Methexis 27, 2013 (Giovanna Ambrosano);
    • Review: International Journal of the Platonic Tradition 7, 2013 (John Dillon);
    • Review: Revue philosophique de la France et de l’etranger 1/2013 (Gwenaëlle Aubry);
    • Review: Universa. Recensioni di filosofia 2, 2013 (Elsa Giovanna Simonetti);
    • Review: Kernos. Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique 25, 2012 (André Motte);
    • Review: Bryn Mawr Classical Review (Marc-Antoine Gavray)
  3. Visions, prophéties et pouvoir à Byzance. Étude sur l’hagiographie méso-byzantine (IXe-XIe s.), Paris, Éditions de l’EHESS-De Boccard, 2010 (Dossiers Byzantins, 10), 390 p., ISBN 9782953065510
    • Award: Nicolae Iorga Prize of the Romanian Academy (2010);
    • Review: Orientalia Christiana Periodica 78, 2012 (Elena Firea, Ivan Biliarsky);
    • Review: Revue des études byzantines 71, 2013 (Olivier Delouis).

B. EDITED BOOKS:

  1. John Dillon, Andrei Timotin (ed.), Platonic Theories of Prayer, Leiden/Boston, Brill, coll. “Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition”, 19, 2016, 228 p., ISBN 9789004308725;
  2. Philippe Hoffmann, Alain Le Boulluec, Luciana Soares, Andrei Timotin (ed.), Exégèse, révélation et formation des dogmes dans l’Antiquité tardive, Paris, Institut d’Études Augustiniennes (forthcoming);
  3. Philippe Hoffmann, Andrei Timotin (ed.), Théories et pratiques de la prière dans l’Antiquité tardive (IIe-VIe s.), 225 p., in preparation to be proposed at Brepols, coll. “Bibliothèque de l’École des Hautes Études”;
  4. Luc Brisson, Seamus O’Neill, Andrei Timotin (ed.), Neoplatonic Demons and Angels, in preparation, to be proposed at Brill, coll. “Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition”.

II. ARTICLES:

  1. Εὐχή et πάθος chez Porphyre et chez Hermogène de Tarse, in: Philippe Hoffmann, Andrei Timotin (ed.), Théories et pratiques de la prière dans l’Antiquité tardive (IIe-VIe s.), in preparation (envisaged at Brepols, in the coll. “Bibliothèque de l’École des Hautes Études”;
  2. Porphyry on prayer. Platonic tradition and religious trends in the third century, in: John Dillon, Andrei Timotin (ed.), Platonic Theories of Prayer, Leiden/Boston, Brill, coll. “Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition”, 19, 2016, p. 88-107;
  3. Sophia barbare et paideia grecque dans le Discours aux Hellènes de Tatien, in: S. H. Aufrère, F. Möri (ed.), Alexandrie la Divine. Sagesses barbares. Échanges et réappropriations dans l’espace culturel gréco-romain, Genève, La Baconnière, 2016, p. 553-574;
  4. Techniques d’interprétation dans les clés des songes byzantines, in: J. Carroy, J. Lancel (ed.), Clés des songes et sciences des rêves de l’Antiquité à Freud, Paris, Les Belles Lettres, 2016, 47-60;
  5. Le discours de Maxime de Tyr sur la prière (Dissertatio V) dans la tradition platonicienne, in: Ph. Hoffmann, B. Pérez-Jean (éd.), Maxime de Tyr, entre rhétorique et philosophie au IIe siècle de notre ère, Marseille, PULM, 2016, p.163-181;
  6. À la recherche d’une religion platonicienne. La polémique entre Porphyre et Jamblique sur la prière, in: H. Seng, L. Soares Santoprete, C. Tommasi (eds.), Formen und Nebenformen des Platonismus in der Spätantike, coll. “Bibliotheca Chaldaica”, Bd. 6, Winter Verlag, Heidelberg, 2016, p. 199-217;
  7. Gott und die Dämonen bei Tatian, in: H.-G. Nesselrath (ed.), Gegen falsche Götter und falsche Bildung. Tatian, Rede an die Griechen, eingeleitet, übersetzt und mit interpretierenden Essays versehen, Tübingen, Mohr Siebeck, coll. “SAPERE”, 28, 2016, p. 267-286;
  8. La démonologie médio-platonicienne, in: Rivista di storia della filosofia, 70, no. 2/2015, p. 381-398;
  9. La réception d’Artémidore dans la tradition byzantine, in: Gregor Weber (Hrsg.), Artemidor von Daldis und die antike Traumdeutung. Texte – Kontexte – Rezeptionen, Berlin, Akademie Verlag, 2015, p. 311-326;
  10. Contrainte et persuasion dans la prière. Un aspect de la polémique entre Porphyre et Jamblique, in: Revue de philologie, littérature et histoire anciennes, 88/2, 2014, p. 153-167;
  11. La théorie de la prière chez Jamblique. Sa fonction et sa place dans l’histoire du platonisme, in: Laval théologique et philosophique, 70, no. 3, 2014, p. 563-577;
  12. Couvents privés et saints locaux à Thessalonique à la fin du IXe siècle, in: Élisabeth Malamut, Mohammed Ouerfelli (ed.), Villes méditerrannéennes au Moyen Âge, Aix-en-Provence, 2014, p. 257-262;
  13. La voix des démons dans la tradition médio- et néoplatonicienne, in: Ph. Hoffmann, L. Soares Santoprete (ed.), Langage des hommes, langage des démons, langage des dieux dans l‘Antiquité, Turnhout, Brepols (forthcoming);
  14. Éros, le démon philosophe et la polémique anti-gnostique. Plotin, lecteur du Banquet, in: J.-P. Boudet, Ph. Faure, Ch. Renoux (ed.), De Socrate à Tintin. Anges gardiens et démons familiers de l’Antiquité à nos jours. Actes du colloque d’Orléans (8-9 juin 2006), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2011, p. 43-57;
  15. Le daimôn homérique, in: Mélanges à la mémoire du Professeur Dan Sluşanschi, Bucarest, 2010 [= Studia Indo-Europæa, 4], p. 187-194;
  16. Message traditionnel et message immédiat dans l’hagiographie mésobyzantine (IXe-XIe s.), in: P. Odorico (ed.), La face cachée de la littérature byzantine, Paris, EHESS (Dossiers byzantins, 11), 2012, p. 265-274;
  17. Les conversions des Juifs dans l’Empire byzantin et leur image dans l’hagiographie (IXe-XIe siècles), in: Revista istorică, s.n., 23, 2012, nr. 3-4, p. 207-217;
  18. La vision du paradis d’André Salos. Héritages anciens et idéologie impériale byzantine, in: Revue de l’histoire des religions, 228, 2011, fasc. 3, p. 389-402.

Latest papers:

  1. A Hymn to God Assigned to Gregory of Nazianzus (Carmina theologica 29) and Its Neoplatonic Context, at the conference The Poetics of Christian Performance: Prayer, Liturgy, and Their Environments in East and West, Israel Institute for Advanced Studies, Jerusalem, 19-22 June 2016;
  2. Histoire et historiographie des recherches sur la prière dans l’Antiquité tardive, at the Convegno internazionale: Storiografia. Ricerca storica e scrittura del passato (II), Fondazione Collegio San Carlo, Modena, 16-17 June 2016;
  3. Εὐχή et πάθος chez Porphyre et chez Hermogène de Tarse, paper presented at the International Conference Théories et pratiques de la prière dans l’Antiquité tardive (IIe-VIe s.), New Europe College, Bucharest, 23-24 October 2015;
  4. Les prières rituelles chez Jamblique, paper presented at the conference Il lato oscuro della Tarda Antichità. Marginalità e integrazione delle correnti esoteriche nella spiritualità filosofica dei secoli II-VI. Tema del terzo incontro: Testi, rituali, esperienze spirituali, Villa Vigoni, Italy, 8-11 October 2015;
  5. Locating daimones in the Platonic Tradition, paper presented at the International Symposium Locating the daimones: daimones, spaces & places in the Greek world, King’s College, London, 27-28 March 2015;
  6. Hiérarchies théologiques, hiérarchies physiques. Lectures médio-platoniciennes du Timée, paper presented at Conferenza di ricerca trilaterale Il lato oscuro della Tarda Antichità. Tema del secondo incontro: Gerarchie, Villa Vigoni (Italia), 8-11 octobre 2014;
  7. La sagesse barbare” selon Tatienpaper presented at the Conference Les sagesses barbares. Échanges et réappropriations dans l’espace culturel greco-romain, organised at the Martin Bodmer Foundation (Genève), 27-30 August 2014;
  8. Demonology, Prayer and Theurgy in Iamblichus, paper presented at the 12th Annual Conference of the International Society for Neoplatonic Studies, University of Lisbon, June 16-21, 2014;
  9. Le discours de Maxime de Tyr sur la prière (Dial. V), paper presented at the conference Maxime de Tyr entre rhétorique et philosophie au IIe siècle de notre ère, Université Paul-Valéry Montpellier 3, 25-26 November 2013;
  10. Les théories médio- et néoplatoniciennes de la prière, paper presented at the Research seminar of the Center Paul-Albert Février. Textes et documents de la Méditerranée antique et médiévale (UMR 7297), Aix-en-Provence, 19 November 2013;
  11. Le daimōn personnel dans la tradition platonicienne, de l’exégèse à la croyance, paper presented at the conference Exégèse, révélation et formation des dogmes dans l’Antiquité tardive, École Pratique des Hautes Études, Paris, 25-26 October 2013;
  12. À la recherche d’une religion platonicienne. La polémique entre Porphyre et Jamblique sur la prière, paper presented at the conference Il latto oscuro della Tarda Antichità. Marginalità e integrazione delle correnti esoteriche nella spiritualità filosofica dei secoli II-VI, Villa Vigoni (Como), 3-6 October 2013;
  13. Gott und die Dämonen bei Tatian, paper presented at the Forschungskolloquium des SAPERE-Bandes Tatian, Oratio ad Graecos, Universität Göttingen, 1-2 July 2013;
  14. Porphyry’s criticism of prayer. Platonic tradition and religious polemics in the Letter to Anebo, paper presented at the panel The Neoplatonic Theories of Prayer, in the frame of the 11th Anual Meeting of the International Society for Neoplatonic Studies Conference, University of Cardiff, 12-15 June 2013;
  15. La réception d’Artémidore dans la tradition onirocritique byzantine, paper presented at the conference Artemidor von Daldis und die antike Traumdeutung. Texte – Kontexte – Rezeptionen, University of Augsburg, 21-23 March 2013;
  16. A Political Dream. The Dream of Caesar Bardas in the Life of Patriarch Ignatios, paper presented at the conference The (mis)interpretation of Byzantine dream narratives, Dumbarton Oaks (Washington D.C.), 9-10 November 2012;
  17. Techniques exégétiques dans les clefs des songes byzantines, paper presented at the conference Clés des songes et sciences des rêves, EHESS (Centre Alexandre Koyré), Paris, 1-2 October 2012;
  18. Rêver l’empereur. Légitimer et délégitimer le pouvoir à Byzance (IXe-Xe siècles), paper presented at the conference Espace impérial. Le Sud-Est européen entre Empires et Nations, Paris, EHESS, 2-4 April 2012;
  19. Le traité 52 (II, 3) de Plotin. Critique de l’astrologie et polémique anti-gnostique, paper presented at the conference Plotin et les Gnostiques. Colloque en hommage à Pierre Hadot, Paris, EPHE-Université Paris Ouest Nanterre, 8-9 December 2011;
  20. Représentations du paradis dans les visions byzantines de l’au-delà, paper presented at the EHESS, Centre d’études byzantines, néo-helléniques et sud-est européennes (CRH), 28 November 2011;
  21. Couvents privés et saints locaux à Thessalonique au IXe siècle, paper presented at the panel Thessalonique. Urbanisation et dynamiques sociales in the frame of the 22nd International Congress of Byzantine Studies, Sofia, University „Kliment Ochridski”, 21-26 August 2011;
  22. Four Demonologies in Conflict in Iamblichus’ De Mysteriis, paper presented at the conference Ex Oriente lux – Neoplatonism in the East, University of Haifa, 24-26 March 2011.